{"id":1178,"date":"2022-06-30T18:57:03","date_gmt":"2022-06-30T16:57:03","guid":{"rendered":"https:\/\/zdravysex.sk\/?p=1178"},"modified":"2022-07-03T19:48:59","modified_gmt":"2022-07-03T17:48:59","slug":"od-potratov-k-vrazdeniu-narodenych-deti-eutanaziou-v-belgicku-a-holandsku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zdravysex.sk\/index.php\/2022\/06\/30\/od-potratov-k-vrazdeniu-narodenych-deti-eutanaziou-v-belgicku-a-holandsku\/","title":{"rendered":"Od potratov k vra\u017edeniu naroden\u00fdch det\u00ed eutan\u00e1ziou v Belgicku a Holandsku"},"content":{"rendered":"\n

\u013dudsk\u00fd \u017eivot m\u00e1 by\u0165 v civilizovanej krajine chr\u00e1nen\u00fd v ka\u017edej f\u00e1ze. To znamen\u00e1 od po\u010datia po prirodzen\u00fa smr\u0165. Dehumanizovanie \u010dloveka v ktorejko\u013evek f\u00e1ze plod\u00ed kult\u00faru smrti, kde ve\u013emi \u013eahko doch\u00e1dza k pos\u00favaniu hranice dehumanizovania \u010dloveka, Upozor\u0148ovali na to mnoh\u00e9 prorock\u00e9 hlasy od za\u010diatku legaliz\u00e1cie potratov. Tieto posuny sa nezastavili ani pri potratoch a\u017e do narodenia, ktor\u00e9 s\u00fa leg\u00e1lne napr\u00edklad vo viacer\u00fdch \u0161t\u00e1toch USA<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

V Belgicku lek\u00e1ri v s\u00falade s tamoj\u0161\u00edmi z\u00e1konmi vra\u017edia u\u017e aj naroden\u00e9 deti. Jedn\u00e1 sa o zab\u00edjanie novorodencov a doj\u010diat. Od septembra 2016 do decembra 2017 a\u017e 61 percent\u00e1m v\u0161etk\u00fdch \u00famrt\u00ed det\u00ed mlad\u0161\u00edch ako jeden rok v belgickom Fl\u00e1msku predch\u00e1dzalo „rozhodnutie ukon\u010di\u0165 \u017eivot“. Tieto \u0161okuj\u00face \u00fadaje zverejnil v roku 2021 vedeck\u00fd \u010dasopis British Medical Journal. 10 % det\u00ed v tejto skupine bolo usmrten\u00fdch podan\u00edm smrtiacej l\u00e1tky s jasn\u00fdm z\u00e1merom, pripravi\u0165 ich o \u017eivot. V ostatn\u00fdch pr\u00edpadoch i\u0161lo o deti, ktor\u00e9 jednoducho prestali by\u0165 lie\u010den\u00e9 alebo im bola podan\u00e1 l\u00e1tka, ktor\u00e1 mohla sp\u00f4sobi\u0165 smr\u0165. Lek\u00e1ri tak\u00e9to rozhodnutia vysvet\u013euj\u00fa t\u00fdm, \u017ee deti by nemali n\u00e1dej na „znesite\u013en\u00fa bud\u00facnos\u0165“.<\/p>\n\n\n\n

Podobn\u00e1 situ\u00e1cia existuje v Holandsku, kde m\u00e1 die\u0165a od 12 rokov pr\u00e1vo po\u017eiada\u0165 lek\u00e1ra o asistenciu pri leg\u00e1lnej samovra\u017ede, ak s t\u00fdm jeho rodi\u010dia s\u00fahlasia. V praxi v\u0161ak v Holandsku plat\u00ed takzvan\u00fd Groningensk\u00fd protokol, s\u00fabor usmernen\u00ed, pod\u013ea ktor\u00fdch je mo\u017en\u00e9 vykona\u0165 eutan\u00e1ziu aj na novorodencoch. Nem\u00e1 status z\u00e1v\u00e4zn\u00e9ho pr\u00e1vneho predpisu, ale v praxi, ak sa usmernenia dodr\u017eiavaj\u00fa, eutan\u00e1ziu nebude st\u00edha\u0165 prokur\u00e1tor.<\/p>\n\n\n\n

Holandsk\u00fd pr\u00edpad ukazuje, \u017ee propag\u00e1cia eutan\u00e1zie m\u00f4\u017ee vies\u0165 k ignorovaniu z\u00e1kona, a to aj zo strany s\u00fadov. Roky kampane holandskej Nad\u00e1cie pre eutan\u00e1ziu viedli k tomu, \u017ee s\u00fady oslobodili lek\u00e1rov, ktor\u00ed zavra\u017edili svojich pacientov, alebo ich ods\u00fadili na symbolick\u00e9 tresty, pri\u010dom eutan\u00e1zia bola v Holandsku st\u00e1le nez\u00e1konn\u00e1. Napr\u00edklad lek\u00e1rku Gertrude Postmov\u00fa, ktor\u00e1 v roku 1971 zabila vlastn\u00fa matku, \u010do zd\u00f4vodnila depresiou a osobnou \u017eiados\u0165ou skr\u00e1ti\u0165 jej \u017eivot, s\u00fad ods\u00fadil na jeden t\u00fd\u017ede\u0148 od\u0148atia slobody s podmiene\u010dn\u00fdm odkladom na jeden rok.<\/p>\n\n\n\n

Tak ako to bolo s r\u00f4znymi in\u00fdmi patologick\u00fdmi pseudoslobodami a ich implement\u00e1ciou do \u017eivota spolo\u010dnosti, tak aj v pr\u00edpade eutan\u00e1zie je snahou pretla\u010di\u0165 tento koncept cez kult\u00faru a m\u00e9di\u00e1 aj tam, kde je st\u00e1le tvrdo odmietan\u00fd. V Po\u013esku napr\u00edklad Teatr Nowy v Poznani uv\u00e1dza za \u0161t\u00e1tne peniaze hru s n\u00e1zvom „Pr\u00e1vo na vo\u013ebu“, ktorej jednozna\u010dn\u00fdm cie\u013eom je propag\u00e1cia eutan\u00e1zie. Po\u010das predstavenia div\u00e1ci „vyn\u00e1\u0161aj\u00fa rozsudok“ nad hlavnou postavou a rozhoduj\u00fa, \u010di m\u00e1 \u017ei\u0165 alebo zomrie\u0165. Vo vestibule divadla m\u00f4\u017eete „obdivova\u0165“ n\u00e1stroj na modern\u00fa samovra\u017edu. Marta Szyszko-Bohuszov\u00e1 z Nov\u00e9ho divadla sa n\u00edm pochv\u00e1lila pre R\u00e1dio Pozna\u0148 a povedala, \u017ee div\u00e1ci divadla m\u00f4\u017eu „na vlastn\u00e9 o\u010di vidie\u0165 objekt, ktor\u00fd bol doteraz predstaven\u00fd len na troch miestach v Eur\u00f3pe – kapsulu s n\u00e1zvom Sarco, ktor\u00e1 sa v bud\u00facnosti m\u00f4\u017ee sta\u0165 modernou rakvou, n\u00e1strojom na asistovan\u00fa samovra\u017edu. Dodala, \u017ee toto je ide\u00e1lna pr\u00edle\u017eitos\u0165 vyst\u00fapi\u0165 v diskusii o \u013eudskom „pr\u00e1ve“ na eutan\u00e1ziu. \u010eal\u0161ia predstavite\u013eka divadla, Agnieszka Maciaszek, pre m\u00e9di\u00e1 uviedla, \u017ee inscen\u00e1cia kapsuly m\u00e1 za cie\u013e za\u010da\u0165 celon\u00e1rodn\u00fa diskusiu o pr\u00e1ve na vo\u013ebu a o tom, \u010di s\u00fa tak\u00e9to vyn\u00e1lezy potrebn\u00e9. Na webovej str\u00e1nke divadla venovanej hre sa objavilo aj vyhl\u00e1senie, \u017ee ot\u00e1zka „preru\u0161enia paliat\u00edvnej starostlivosti“, ktorej podstatou je starostlivos\u0165 o zachovanie d\u00f4stojnosti pacienta v termin\u00e1lnom stave, sa \u010doskoro stane predmetom diskusie v Po\u013esku.<\/p>\n\n\n\n

V Po\u013esku bola zverejnen\u00e1 anal\u00fdza, v ktorej bol vyvr\u00e1ten\u00fd nov\u00fd m\u00fdtus, ktor\u00fd sa \u0161\u00edri aj zo strany pozna\u0148sk\u00e9ho divadla, \u017ee vo \u0160vaj\u010diarsku bola legalizovan\u00e1 spom\u00ednan\u00e1 „kapsula smrti“. Hoci sa propag\u00e1tori eutan\u00e1zie sna\u017eia presved\u010di\u0165 spolo\u010dnos\u0165, \u017ee by sme mali uva\u017eova\u0165 o spr\u00edstupnen\u00ed tohto vra\u017eedn\u00e9ho n\u00e1stroja na samovra\u017edu, preto\u017ee „pokrokov\u00e9 \u0160vaj\u010diarsko to u\u017e urobilo“, v skuto\u010dnosti t\u00fato inform\u00e1ciu u\u017e popreli nielen \u0161vaj\u010diarske org\u00e1ny, ale aj samotn\u00fd tvorca tohto pr\u00edstroja.<\/p>\n\n\n\n

Ke\u010f extr\u00e9mistick\u00e1 liber\u00e1lna \u013eavica vyhl\u00e1si, \u017ee „otv\u00e1ra diskusiu“, zvy\u010dajne sa o ni\u010d tak\u00e9 nejedn\u00e1. Ve\u013emi dobre to bolo vidie\u0165 v pr\u00edpade rodovej ideol\u00f3gie. T\u00e1 bola p\u00f4vodne v spolo\u010densk\u00fdch ved\u00e1ch prezentovan\u00e1 len ako perspekt\u00edva. Po rokoch prenikania do kult\u00fary a \u017eurnalistiky sa na mnoh\u00fdch miestach stala z\u00e1v\u00e4znou doktr\u00ednou, ktor\u00e1 vylu\u010duje v\u0161etky in\u00e9 sp\u00f4soby myslenia, napr\u00edklad pod hrozbou disciplin\u00e1rnych trestov. Tak\u00e9to postihy \u010dakaj\u00fa ka\u017ed\u00e9ho, kto napr\u00edklad u\u017e aj v Po\u013esku na Univerzite Adama Mickiewicza v Poznani nazve mu\u017ea s naru\u0161enou rodovou identitou mu\u017eom. A to je len za\u010diatok. V z\u00e1padn\u00fdch krajin\u00e1ch sa za kritiku rodovej ideol\u00f3gie mo\u017eno dosta\u0165 do v\u00e4zenia.<\/p>\n\n\n\n

Na prv\u00fd poh\u013ead to vyzer\u00e1 tak, \u017ee sme \u010faleko od Ve\u013ekej Brit\u00e1nie, kde rodi\u010dia prehr\u00e1vaj\u00fa s\u00fadne spory s lek\u00e1rmi bojuj\u00facimi o \u017eivot ich det\u00ed, alebo od Belgicka \u010di Holandska, kde sa vra\u017edia aj doj\u010dat\u00e1. Mo\u017eno v\u0161ak veri\u0165, \u017ee v na\u0161ic kon\u010din\u00e1ch veci nikdy nez\u00e1jdu tak \u010faleko? Je takmer ist\u00e9, \u017ee s\u00fa \u013eudia, ktor\u00ed bud\u00fa usilovne pracova\u0165 na tom, aby za\u0161li.<\/p>\n\n\n\n

E\u0161te ned\u00e1vno si \u013eudia mysleli, \u017ee absurdity genderizmu s\u00fa probl\u00e9mom bl\u00e1zniv\u00e9ho Z\u00e1padu. Netrvalo dlho a dost\u00e1vaj\u00fa sa do \u0161k\u00f4l, univerz\u00edt, \u00faradov a ul\u00edc v r\u00f4znych kon\u010din\u00e1ch sveta. Rovnako to bude aj s „diskusiou“ o eutan\u00e1zii. Nerobme si o tom \u017eiadne il\u00fazie.<\/p>\n\n\n

\n
\"Zabijanie_deti\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Propag\u00e1cia eutan\u00e1zie by mala by\u0165 v civilizovanej krajine trestn\u00fdm \u010dinom. V mnoh\u00fdch krajin\u00e1ch plat\u00ed legislat\u00edva, z ktorej vypl\u00fdva, \u017ee kto verejne propaguje trestn\u00fd \u010din usmrtenia inej osoby, potrest\u00e1 sa trestom od\u0148atia slobody alebo ur\u010dit\u00fdm pe\u0148a\u017en\u00fdm trestom.<\/p>\n\n\n\n

Tam, kde je eutan\u00e1zia leg\u00e1lna, sa ukazuj\u00fa katastrof\u00e1lne d\u00f4sledky pr\u00e1vneho uznania asistovanej samovra\u017edy. V najhor\u0161\u00edch pr\u00edpadoch ide o oby\u010dajn\u00e9 vra\u017edenie \u013eud\u00ed – bez toho, aby sa \u010do i len n\u00e1znakom „rozhodli“.<\/p>\n\n\n\n

Probl\u00e9m eutan\u00e1zie je dnes v\u0161ak \u0161ir\u0161\u00ed a dot\u00fdka sa i kraj\u00edn, kde je ofici\u00e1lne eutan\u00e1zia neleg\u00e1lna. V britskom pr\u00e1ve je eutan\u00e1zia definovan\u00e1 ako „vra\u017eda“. Maxim\u00e1lny trest za tento trestn\u00fd \u010din je do\u017eivotie. V praxi v\u0161ak nemocnice \u013eahko obch\u00e1dzaj\u00fa z\u00e1kazy a \u017eiadaj\u00fa s\u00fady o povolenie odpoji\u0165 pacientov vo v\u00e1\u017enom stave od pr\u00edstrojov na podporu \u017eivota. Napriek nes\u00fahlasu zo zahrani\u010dia vr\u00e1tane ponuky lie\u010dby v zahrani\u010d\u00ed alebo aj napriek nes\u00fahlasu \u010dlenov rodiny, b\u00fdvaj\u00fa pacienti odp\u00e1jan\u00ed od pr\u00edstrojov a zomieraj\u00fa v britsk\u00fdch nemocniciach. Odpojenie spravidla znamen\u00e1, \u017ee \u010dlovek u\u017e nedost\u00e1va tekutiny a jedlo a jednoducho zomrie na n\u00e1sledky vyhladovania a dehydrat\u00e1cie. V civilizovan\u00fdch krajin\u00e1ch je to neprijate\u013en\u00e9 – \u00fa\u013eava od bolesti, v\u00fd\u017eiva a hydrat\u00e1cia s\u00fa z\u00e1kladn\u00fdmi prvkami paliat\u00edvnej starostlivosti. Vzdanie sa jej, znamen\u00e1 \u00fatok na \u013eudsk\u00fa d\u00f4stojnos\u0165.<\/p>\n\n\n\n

Eutan\u00e1zia nie je potrebn\u00e1 na vyhnutie sa bolestiam, ani vo v\u00e1\u017enych pr\u00edpadoch. Existuj\u00fa dostato\u010dne dobr\u00e9 lieky proti bolesti, ktor\u00e9 tento argument pot\u00e1paj\u00fa. \u0164a\u017ek\u00e1 choroba m\u00e1 navy\u0161e potenci\u00e1l privies\u0165 \u010dloveka k podstatn\u00fdm veciam v \u017eivote a m\u00e1 potenci\u00e1l aj rie\u0161i\u0165 vz\u0165ahov\u00e9 probl\u00e9my. Mnoh\u00ed to poznaj\u00fa z vlastnej sk\u00fasenosti.<\/p>\n\n\n\n

Ak Boh nie je a Je\u017ei\u0161 Kristus n\u00e1s nespasil z bahna na\u0161ich hriechov a nem\u00e1me mo\u017enos\u0165 dosiahnu\u0165 ve\u010dn\u00fd \u017eivot s Bohom v l\u00e1ske a \u0161\u0165ast\u00ed, potom najlep\u0161ie rie\u0161enie pre duchovne pr\u00e1zdnych \u013eud\u00ed ak\u00fdch je v z\u00e1padnom svete ve\u013ek\u00e9 mno\u017estvo, je dosiahnutie oslobodzuj\u00facej neexistencie sp\u00e1chan\u00edm samovra\u017edy. Ak v\u0161ak m\u00e1 kres\u0165anstvo pravdu a \u017eivot nie je len v\u00fdstrelok v\u0161emocnej n\u00e1hody, ktor\u00e1 z ni\u010doho vytvorila v\u0161etko, \u010domu iracion\u00e1lni ateisti radi veria, mali by by\u0165 oklaman\u00ed \u013eudia napriek v\u0161etk\u00e9mu chr\u00e1nen\u00ed pred tak\u00fdm zhubn\u00fdm rie\u0161en\u00edm ak\u00fdm je samovra\u017eda\/eutan\u00e1zia aj z\u00e1konmi, ktor\u00e9 eutan\u00e1zii nenapom\u00e1haj\u00fa. Rozumne riaden\u00fd \u0161t\u00e1t nepodporuje zab\u00edjanie \u013eud\u00ed na objedn\u00e1vku, len preto, \u017ee nepochopili zmysel utrpenia. T\u00fdm nikoho neober\u00e1 o mo\u017enos\u0165 samovra\u017edy, ako vrcholu \u013eudskej hl\u00faposti. Len o mo\u017enos\u0165 asistovanej samovra\u017edy. V prospech existencie Boha hovoria r\u00f4zne ind\u00edcie vo vede<\/a>, cez racionalitu Evanjeli\u00ed a\u017e po r\u00f4zne z\u00e1zraky<\/a> a splnen\u00e9 proroctv\u00e1<\/a>. Preto eutan\u00e1ziu treba odmietnu\u0165 ako ve\u013ek\u00e9 zlo.<\/p>\n\n\n\n

Zdroj: Instytut na rzecz Kultury Prawnej Ordo Iuris<\/p>\n

\u010eal\u0161ie \u010dl\u00e1nky<\/h3><\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t Svetovo zn\u00e1my psychol\u00f3g Jordan Peterson o man\u017eelst...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t Kapitola 4 \u2013 Sloboda<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t K\u0148az, psychol\u00f3g, pr\u00e1vnik a dvaja lek\u00e1ri o fenom\u00e9ne...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t Kr\u00e1sne pro-life video<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t Vide\u00e1 k t\u00e9me prolife a potratov 2023<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t <\/div>\n<\/div>