{"id":448,"date":"2015-10-15T11:38:59","date_gmt":"2015-10-15T09:38:59","guid":{"rendered":"http:\/\/zdravysex.sk\/?p=448"},"modified":"2017-07-24T08:03:46","modified_gmt":"2017-07-24T06:03:46","slug":"kapitola-21-ludsky-zivot-a-potrat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zdravysex.sk\/index.php\/2015\/10\/15\/kapitola-21-ludsky-zivot-a-potrat\/","title":{"rendered":"Kapitola 21 – \u013dudsk\u00fd \u017eivot a potrat"},"content":{"rendered":"

Ja nie som \u017eena, ja som hrob. (Ji\u0159\u00ed Wolker)<\/i><\/strong><\/p>\n

\"Nutdanai<\/a><\/p>\n

\u017divot \u010dloveka sa za\u010d\u00edna od chv\u00edle, kedy vznikne jeho prv\u00e1 bunka splynut\u00edm spermie a vaj\u00ed\u010dka. U\u017e t\u00e1to prv\u00e1 bunka je bu\u010f chlapcom, alebo diev\u010da\u0165om. U\u017e t\u00e1to prv\u00e1 bunka je celkom odli\u0161n\u00e1 od tela matky a nie je jeho s\u00fa\u010das\u0165ou. Jadro prvej bunky \u010dloveka obsahuje kompletn\u00fd s\u00fabor chromoz\u00f3mov (23 p\u00e1rov) a v nich v podobe g\u00e9nov \u00fapln\u00fa inform\u00e1ciu, pl\u00e1n v\u0161etk\u00fdch z\u00e1kladn\u00fdch znakov a vlastnost\u00ed \u010dloveka. Ide v\u017edy o jedine\u010dn\u00fa bytos\u0165. V ka\u017edom z\u00e1rodku sa skr\u00fdva jedine\u010dn\u00e1 osobnos\u0165. Nikdy tak\u00e1 ist\u00e1 na tomto svete nebola a rovnak\u00e1 u\u017e ani existova\u0165 nebude.[1] Plod, respekt\u00edve zygota alebo diploid \u010di embryo, nech to akoko\u013evek nazveme, po\u010dn\u00fac po\u010dat\u00edm je za\u010diatkom auton\u00f3mneho \u013eudsk\u00e9ho subjektu, novej \u013eudskej bytosti odli\u0161nej od matky. Od tej ranej chv\u00edle, od po\u010datia, je v tom po\u010diato\u010dnom z\u00e1rodku u\u017e obsiahnut\u00fd cel\u00fd bud\u00faci mu\u017e alebo cel\u00e1 bud\u00faca \u017eena, s predur\u010denou farbou ko\u017ee, o\u010d\u00ed, vlasov, postavou, krvnou skupinou, dedi\u010dn\u00fdmi biologick\u00fdmi vlastnos\u0165ami. V\u0161etko toto je zak\u00f3dovan\u00e9 v jeho jedine\u010dnej DNA. Od po\u010datia ide u\u017e o komplexn\u00fa, nov\u00fa bytos\u0165, ktor\u00e1 len pokra\u010duje vo svojej existencii.[2] Ni\u010d in\u00e9, ako nov\u00fd \u010dlovek, nov\u00e1 osobnos\u0165, sa u\u017e z tohto plodu nevyvinie, pokia\u013e sa z\u00e1sadne, neprirodzene nezasiahne do jeho v\u00fdvoja. Nijak\u00fd zrejmej\u0161\u00ed bod vzniku \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota, ne\u017e je po\u010datie, sa ned\u00e1 ur\u010di\u0165.<\/p>\n

V tak z\u00e1va\u017enej ot\u00e1zke, ako je pr\u00e1vo nenaroden\u00fdch na narodenie ka\u017ed\u00fd in\u00fd postoj ako z\u00e1sadn\u00fd mo\u017eno pova\u017eova\u0165 za prejav istej osobnostnej degrad\u00e1cie.[3]<\/p>\n

Niektor\u00ed poukazuj\u00fa na to, \u017ee po\u010datie je ur\u010dit\u00fa kr\u00e1tku dobu trvaj\u00faca f\u00e1za. Bez oh\u013eadu na d\u013a\u017eku tohto procesu, od ur\u010dit\u00e9ho okamihu tohto procesu sa jedn\u00e1 o po\u010dat\u00fd \u017eivot novej jedine\u010dnej \u013eudskej bytosti. Tak\u00e1to \u013eudsk\u00e1 bytos\u0165 je jedine\u010dn\u00e1 aj v pr\u00edpade, \u017ee sa po\u010dn\u00fa jednovaje\u010dn\u00e9 dvoji\u010dky, troji\u010dky a podobne. Toti\u017e ak aj po genetickej str\u00e1nke maj\u00fa toto\u017en\u00fa v\u00fdbavu, jedn\u00e1 sa o zapo\u010dat\u00fd v\u00fdvoj jedin\u010dn\u00fdch osobnost\u00ed.<\/p>\n

\u010co hovoria odborn\u00edci<\/strong><\/p>\n

\u201e\u010clovek neprich\u00e1dza na svet a\u017e pri naroden\u00ed, ale u\u017e v momente splodenia. Tento biologick\u00fd poznatok nab\u00e1da k ve\u013ekej \u00facte vo\u010di z\u00e1rodku u\u017e od sam\u00e9ho za\u010diatku tehotenstva, tvrd\u00ed slovensk\u00fd genetik, profesor V. Izakovi\u010d.[4]<\/p>\n

Aj zakladate\u013e modernej genetiky profesor J\u00e9rome Lejeune tvrd\u00ed, \u017ee \u201eka\u017ed\u00fd z n\u00e1s m\u00e1 ve\u013emi presn\u00fd v\u00fdchodz\u00ed bod, ktor\u00fdm je doba, kedy s\u00fa v\u0161etky potrebn\u00e9 a vhodn\u00e9 genetick\u00e9 inform\u00e1cie zhroma\u017eden\u00e9 v jednej bunke, oplodnenom vaj\u00ed\u010dku, a to je okamih oplodnenia. O tom neexistuje najmen\u0161\u00edch poch\u00fdb…\u201c[5]<\/p>\n

\u201e\u013dudsk\u00e1 bytos\u0165 za\u010d\u00edna svoju existenciu oplodnen\u00edm vaj\u00ed\u010dka, kedy vznik\u00e1 neopakovate\u013en\u00e1 kombin\u00e1cia g\u00e9nov, ktor\u00e1 obsahuje v\u0161etky inform\u00e1cie potrebn\u00e9, ale i plne dosta\u010duj\u00face, pre fyzick\u00fa existenciu, v\u00fdvoj a v\u0161etky funk\u010dn\u00e9 vlastnosti nov\u00e9ho jedinca.\u201c (V Prahe, 24.9.1998, Z odborn\u00e9ho stanoviska k po\u010diatku \u017eivota nov\u00e9ho \u013eudsk\u00e9ho jedinca: Doc. MUDr. Hach, P., CSc., PAV, prednosta \u00dastavu histol\u00f3gie a embryol\u00f3gie a dekan 1. LF UK v Prahe; Doc. MUDr. Ko\u010dov\u00e1, J., CSc., ved\u00faca \u00dastavu histol\u00f3gie a embryol\u00f3gie LF UK v Plzni; Prof. MUDr. Marek, J., DrSc., predseda Asoci\u00e1cie kol\u00e9gi\u00ed katol\u00edckych lek\u00e1rov a prednosta III. internej kliniky 1. LF UK v Prahe; Doc. RNDr. Reischig, J., CSc., ved\u00faci Biologick\u00e9ho \u00fastavu LF UK v Plzni.)[6]<\/p>\n

Viera Posp\u00ed\u0161ilov\u00e1 z \u00dastavu histol\u00f3gie a embryol\u00f3gie na Lek\u00e1rskej fakulte UK uv\u00e1dza, \u017ee nerozumie, pre\u010do u n\u00e1s \u010dasov\u00e1 hranica \u201epr\u00e1va na \u017eivot\u201c pripadla na 12. t\u00fd\u017ede\u0148. \u201eNevid\u00edm tam hranicu, o nijakom org\u00e1ne sa ned\u00e1 poveda\u0165, \u017ee by sa v 12. t\u00fd\u017edni dialo nie\u010do z\u00e1sadn\u00e9. Zrejme to s\u00favis\u00ed s gynekologick\u00fdm \u010dlenen\u00edm tehotenstva na tri trimestre.\u201c<\/p>\n

Pod\u013ea Posp\u00ed\u0161ilovej sa \u013eudsk\u00fd \u017eivot za\u010d\u00edna oplodnen\u00edm. \u201eU\u017e v tomto okamihu vznik\u00e1 \u010dlovek, preto\u017ee m\u00e1 genetick\u00fd materi\u00e1l \u010dloveka. Je to nov\u00fd \u013eudsk\u00fd jedinec, ke\u010f\u017ee vznikol splynut\u00edm genetick\u00e9ho materi\u00e1lu otca a matky.\u201c[7]<\/p>\n

Absurdnos\u0165 popierania \u013eudskej prirodzenosti z\u00e1rodku<\/strong><\/p>\n

\u0160pekul\u00e1cie na po\u013eud\u0161tenie z\u00e1rodku alebo plodu \u010di dokonca die\u0165a\u0165a sa ve\u013emi l\u00ed\u0161ia. Niektor\u00ed ho klad\u00fa do \u010dasu vytvorenia z\u00e1kladov mozgu, in\u00ed do doby, kedy je plod schopn\u00fd pre\u017e\u00edva\u0165 mimo maternice matky. Av\u0161ak hranice medzi jednotliv\u00fdmi form\u00e1lnymi predelmi s\u00fa zna\u010dne nev\u00fdrazn\u00e9 a preto s\u00fa niektor\u00ed schopn\u00ed t\u00fato hranicu pos\u00fava\u0165 a\u017e do doby troch rokov od narodenia, in\u00ed mo\u017eno aj \u010falej. Hl\u00e1satelia t\u00fdchto my\u0161lienok tvrdia, \u017ee predch\u00e1dzaj\u00faci v\u00fdvoj od po\u010datia a\u017e do obdobia, ktor\u00e9 oni ur\u010dili, nie je e\u0161te pln\u00fdm \u013eudsk\u00fdm \u017eivotom.[8]<\/p>\n

\"Stuart<\/a><\/p>\n

Av\u0161ak nijak\u00fd in\u00fd silnej\u0161\u00ed okamih ne\u017e po\u010datie nie je a ur\u010dovanie, ke\u010f sa napr\u00edklad povie, \u017ee \u010dlovekom je die\u0165a od 12. t\u00fd\u017ed\u0148a tehotenstva, je len umel\u00fdm ur\u010dovan\u00edm hran\u00edc, bez hlb\u0161\u00edch argumentov.<\/p>\n

Embryo nie je len potenci\u00e1lnym \u010dlovekom, ako sa niektor\u00ed domnievaj\u00fa, ale je u\u017e aktu\u00e1lnym \u010dlovekom. Potenci\u00e1lne \u010dlovekom je \u013eudsk\u00e1 spermia alebo vaj\u00ed\u010dko, ale embryo je potenci\u00e1lne novorodencom, adolescentom, dospel\u00fdm at\u010f. Potencialita embrya spo\u010d\u00edva vo v\u00fdvoji org\u00e1nov. \u201eAni novorodenec nem\u00e1 v\u0161etky org\u00e1ny vyvinut\u00e9 (lebe\u010dn\u00e1 kos\u0165, pohlavn\u00e9 org\u00e1ny at\u010f.), tie sa potenci\u00e1lne vyvin\u00fa, ale u\u017e je aktu\u00e1lnym \u010dlovekom pr\u00e1ve tak ako embryo \u010di plod.\u201c[9]<\/p>\n

Pri po\u010dat\u00ed vznik\u00e1me ako indiv\u00eddu\u00e1 s racion\u00e1lnou povahou, a neprest\u00e1vame by\u0165 tak\u00fdmito indiv\u00edduami a\u017e k\u00fdm nezomrieme. Racion\u00e1lnu povahu, ktor\u00e1 n\u00e1s uschop\u0148uje by\u0165 rozumn\u00fdmi sme nenadobudli a\u017e z\u00edskan\u00edm vn\u00edmavosti \u010di aktu\u00e1lnej mo\u017enosti prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165 a kona\u0165. Aj osoba ktor\u00e1 sp\u00ed, alebo je v k\u00f3me, \u010di mal\u00e9 deti, s\u00fa racion\u00e1lnymi bytos\u0165ami, aj ke\u010f pr\u00e1ve teraz sa tak neprejavuj\u00fa.[10]<\/p>\n

Mnoh\u00ed pova\u017euj\u00fa za rozhoduj\u00face objavenie sa mozgovej \u010dinnosti. Ani toto krit\u00e9rium sa ned\u00e1 pova\u017eova\u0165 za uspokojuj\u00face, preto\u017ee ani ono neprin\u00e1\u0161a jasn\u00fa mo\u017enos\u0165 rozl\u00ed\u0161enia, kedy by sa u\u017e malo jedna\u0165 o \u010dloveka a kedy nie. Mozog vo svojich za\u010diato\u010dn\u00fdch f\u00e1zach fungovania pokra\u010duje vo funkci\u00e1ch udr\u017eiavania a riadenia telesn\u00fdch \u010dinnost\u00ed. Rast organizmu a jeho spr\u00e1vne fungovanie postupovalo dovtedy bez prispenia mozgu, ke\u010f\u017ee ako samostatn\u00fd org\u00e1n plniaci si svoje neskor\u0161ie \u00falohy e\u0161te neexistoval. So zah\u00e1jen\u00edm svojho fungovania preber\u00e1 mozog na seba ist\u00e9 \u00falohy, ktor\u00e9 u\u017e v organizme boli zabezpe\u010dovan\u00e9, mozog ich ale zjednocuje a len postupne roz\u0161iruje paletu svojich schopnost\u00ed.<\/p>\n

Embryologi\u010dka Posp\u00ed\u0161ilov\u00e1 nes\u00fahlas\u00ed s n\u00e1zormi, ktor\u00e9 klad\u00fa za\u010diatok \u013eudskej bytosti do \u0161t\u00e1dia, ke\u010f sa vyv\u00edja \u0161ed\u00e1 mozgov\u00e1 k\u00f4ra: \u201eMozog sa vyv\u00edja dlhodobo, aj po naroden\u00ed, za\u010diatok mozgovej k\u00f4ry je pritom u\u017e v \u0161tvrtom t\u00fd\u017edni, ke\u010f sa vytvoria z\u00e1kladn\u00e9 oblasti.\u201c Je v\u00e1\u017enym logick\u00fdm probl\u00e9mom ozna\u010di\u0165 vznik \u010dloveka ako okamih nadobudnutia istej funkcie, org\u00e1nu \u010di vlastnosti.[11]<\/p>\n

Ak by sme za rozhoduj\u00face pova\u017eovali opieraj\u00fac sa o vy\u0161\u0161iu \u010dinnos\u0165 mozgu, napr\u00edklad vedomie, vr\u00e1tane sebauvedomovania, myslenie, vn\u00edmanie, vedom\u00e9 c\u00edtenie bolesti alebo slobodn\u00e9 rozhodovanie, potom by sme nemuseli za \u010dloveka pova\u017eova\u0165 napr\u00edklad ani toho, kto upadne do bezvedomia, k\u00f3my, je pod siln\u00fdm vplyvom sedat\u00edv, drog, pr\u00edpadne sp\u00ed, je pod nark\u00f3zou alebo trp\u00ed niektorou z foriem straty pam\u00e4ti a podobne. Jedinec nie je osoba preto, lebo sa tak prejavuje, ale prejavuje sa tak, lebo je osoba (konanie z\u00e1vis\u00ed od bytia).[12]<\/p>\n

Snahy urobi\u0165 z istej skupiny \u013eud\u00ed bytosti, ktor\u00e9 nie s\u00fa \u013eu\u010fmi sa preplietaj\u00fa celou na\u0161ou hist\u00f3riou. E\u0161te z nie tak d\u00e1vnej doby s\u00fa zn\u00e1me pr\u00edpady rasistick\u00fdch te\u00f3ri\u00ed, ktor\u00e9 hovorili, \u017ee \u013eudskou osobou je len ten, kto m\u00e1 ur\u010dit\u00fa farbu pleti alebo ten kto je pr\u00edslu\u0161n\u00edkom konkr\u00e9tnej rasy. Preto nie je ni\u010d\u00edm prekvapuj\u00facim, ke\u010f sa dnes na obhajobu potratov vym\u00fd\u0161\u013eaj\u00fa r\u00f4zne zvr\u00e1ten\u00e9 te\u00f3rie. Jednou z nich je i t\u00e9za, pod\u013ea ktorej ani novorodenci, rovnako ako \u013eudsk\u00e9 plody, nie s\u00fa osoby, preto\u017ee nie s\u00fa schopn\u00ed vidie\u0165 seba sam\u00fdch ako odli\u0161n\u00e9 entity existuj\u00face v \u010dase. Nie s\u00fa racion\u00e1lne, seba si uvedomuj\u00face bytosti s t\u00fa\u017ebou \u017ei\u0165.[13] Pod\u013ea filozofa Singera, autora tak\u00fdchto \u00favah m\u00e1 \u201e\u017eivot novorodenca men\u0161iu hodnotu ako \u017eivot prasa\u0165a, psa, alebo \u0161impanza.\u201c[14] Logicky konzistentne tvrd\u00ed, \u017ee plod v neskor\u0161\u00edch \u0161t\u00e1di\u00e1ch tehotenstva m\u00f4\u017ee by\u0165 viac vyvinut\u00fd ako pred\u010dasne naroden\u00e9 die\u0165a, preto ned\u00e1va zmysel, aby bol tento novorodenec chr\u00e1nen\u00fd viac ako plod.[15] Aj d\u00f4sledn\u00fdm aplikovan\u00edm te\u00f3rie uvedomenia, respekt\u00edve sebauvedomenia, sa dostaneme k podobn\u00fdm z\u00e1verom ako Peter Singer. Zabitie novorodenca je preto pod\u013ea jeho pr\u00edvr\u017eencov mor\u00e1lne pr\u00edpustn\u00e9 a do ur\u010dit\u00e9ho bodu by malo by\u0165 leg\u00e1lne, rovnako ako je leg\u00e1lny aj potrat.<\/p>\n

K podobn\u00fdm v\u00fdsledkom by sme sa dostali i vtedy, keby sme za krit\u00e9rium \u013eudskosti pova\u017eovali schopnosti \u010dloveka. Tak by ani niektor\u00ed dospel\u00ed \u013eudia, v pr\u00edpade, \u017ee by boli nejak\u00fdm sp\u00f4sobom postihnut\u00ed nemali garanciu pr\u00e1va na \u017eivot. D\u00f4sledn\u00e9 aplikovanie tak\u00fdchto a im podobn\u00fdch te\u00f3ri\u00ed je jeden zo sp\u00f4sobov ako sa d\u00e1 demon\u0161trova\u0165 ich nezmyselnos\u0165, zvrhlos\u0165 a absurdnos\u0165.[16]<\/p>\n

\u201eOd momentu po\u010datia po smr\u0165 nenastane \u017eiadna zmena, ktor\u00e1 by n\u00e1s opr\u00e1v\u0148ovala ozna\u010di\u0165 za moment vzniku novej \u013eudskej bytosti ak\u00fako\u013evek in\u00fa udalos\u0165, ako po\u010datie.\u201c[17]<\/p>\n

Hodnota \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota<\/strong><\/p>\n

Ke\u010f\u017ee hodnotu m\u00e1 v skuto\u010dnosti \u010dlovek s\u00e1m osebe, potom t\u00fato hodnotu m\u00e1 rovnak\u00fa po\u010das celej doby svojej existencie, preto\u017ee po\u010das cel\u00e9ho svojho \u017eivota ide o toto\u017en\u00fa \u013eudsk\u00fa bytos\u0165. Pr\u00e1ve tento pr\u00edstup je spr\u00e1vny, preto\u017ee by\u0165 osobou, znamen\u00e1 kto sme, nie ak\u00ed sme. Ak by tomu tak nebolo, potom \u010dlovek (\u013eudsk\u00fd jedinec) by bol iba prostriedkom, nosi\u010dom nejakej hodnoty, pri\u010dom vlastn\u00fa hodnotu by nemal. Podanie sedat\u00edv, ktor\u00e9 by \u010do i len do\u010dasne zni\u010dili schopnos\u0165 vn\u00edma\u0165, by malo by\u0165 nemor\u00e1lnym skutkom. Naopak, usmrtenie die\u0165a\u0165a v akomko\u013evek veku, by nebolo nemor\u00e1lne, ak by to umo\u017enilo ma\u0165 rodi\u010dom v bud\u00facnosti dve deti, a tak vytvori\u0165 a\u017e dvoch nosite\u013eov skuto\u010dnej hodnoty namiesto jedn\u00e9ho.[18] Hodnota osoby v\u0161ak nie je v nadan\u00ed, postaven\u00ed, kr\u00e1se alebo zdrav\u00ed.<\/p>\n

\"dream<\/a><\/p>\n

Term\u00ednom osoba ozna\u010dujeme \u013eudsk\u00fa prirodzenos\u0165, teda v\u0161etko to, \u010do je \u0161pecifick\u00e9 \u010dlovekovi a \u010do ho odli\u0161uje od ostatn\u00fdch \u017eiv\u00fdch bytost\u00ed a d\u00e1va z\u00e1klad jeho d\u00f4stojnosti a pr\u00e1vam.[19]<\/p>\n

To \u010do charakterizuje \u010dloveka je jeho prirodzenos\u0165 by\u0165 rozumn\u00fd a slobodn\u00fd, toti\u017e jeho podstata a duchovn\u00fd \u017eivot ur\u010den\u00e1 k zotrvaniu vo vlastnom byt\u00ed v osobnej nesmrte\u013enosti (z poh\u013eadu kres\u0165anskej viery je hodnota \u010dloveka pr\u00e1ve v tom, \u017ee je nosite\u013eom nesmrte\u013enej du\u0161e stvorenej na Bo\u017e\u00ed obraz).[20] Ak sa na \u010dloveka pozer\u00e1me inak, potom nie je ni\u010d\u00edm v\u00fdnimo\u010dn\u00fdm, ak s n\u00edm nevid\u00edme probl\u00e9m nar\u00e1ba\u0165 ako s ktor\u00fdmko\u013evek zviera\u0165om alebo vecou.<\/p>\n

Mohlo by sa zda\u0165, \u017ee podstatou probl\u00e9mu potratov je dohadovanie sa o po\u010diatku \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota a dohadovanie sa o nadob\u00fadan\u00ed hodnoty jeho \u017eivota. Skuto\u010dnos\u0165 je v\u0161ak trochu in\u00e1. Debata o potratoch nie je ani tak o tom, kedy za\u010d\u00edna \u017eivot. Je sk\u00f4r o zmysle sexu. \u010co v\u00e4\u010d\u0161ina \u017eien a mu\u017eov bojuj\u00facich za potraty chce, nie je ani tak \u201epr\u00e1vo\u201c zabi\u0165 svojho potomka, ale \u201epr\u00e1vo\u201c ma\u0165 neobmedzen\u00fd sex bez n\u00e1sledkov.[21] Je trag\u00e9diou, \u017ee sexu\u00e1lne uspokojenie sa predstavuje ako najvy\u0161\u0161\u00ed cie\u013e, ktor\u00e9mu nem\u00e1 st\u00e1\u0165 v ceste ani po\u010dat\u00e9 die\u0165a, ktor\u00e9 m\u00f4\u017ee by\u0165 pova\u017eovan\u00e9 za agresora, pred ktor\u00fdm je mo\u017en\u00e9 sa br\u00e1ni\u0165. Umel\u00e9 potraty s\u00fa predov\u0161etk\u00fdm odrazom deformovan\u00e9ho myslenia a mor\u00e1lky.[22] Die\u0165a nie je kari\u00e9ra , nie je ani \u0161kola a nie je ani auto, je to \u010dlovek.<\/p>\n

Je potrat skuto\u010dne rie\u0161en\u00edm hodn\u00fdm inteligentn\u00e9ho \u010dloveka? Skuto\u010dne sa civilizovan\u00e1 spolo\u010dnos\u0165 nevie postavi\u0165 vo\u010di viacer\u00fdm spolo\u010densk\u00fdm probl\u00e9mom civilizovanej\u0161\u00edm sp\u00f4sobom ne\u017e vra\u017edou? Pre\u010do sa nech\u00e1vame zni\u017eova\u0165 na \u00farove\u0148 vrahov alebo ich asistentov \u010di minim\u00e1lne ich pritak\u00e1va\u010dov dekadentn\u00fdmi organiz\u00e1ciami ako je Spolo\u010dnos\u0165 pre pl\u00e1novan\u00e9 rodi\u010dovstvo a \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed ich ved\u00fa? Nie je na\u0161im poslan\u00edm pom\u00e1ha\u0165 i slab\u0161\u00edm a chor\u00fdm, ke\u010f predsa jedin\u00e1 vec, ktor\u00e1 \u010dloveka v \u017eivote m\u00f4\u017ee<\/p>\n

naplni\u0165 a uspokoji\u0165 je milova\u0165 a by\u0165 milovan\u00fd? Pre\u010do sa nech\u00e1vame klama\u0165 st\u00e1le aj dnes novodob\u00fdmi eugenikmi, hedonistami a in\u00fdmi \u013eudsk\u00fdmi troskami, \u017ee na\u0161\u00edm naj\u013eudskej\u0161\u00edm poslan\u00edm je slab\u00fdch, chor\u00fdch a inak n\u00e1m nevyhovuj\u00facich (najviac z nich je pr\u00e1ve tak\u00fdchto – zdrav\u00fdch ale pre n\u00e1s nepohodln\u00fdch) vra\u017edi\u0165?<\/p>\n

Na celej debate o potratoch je stra\u0161n\u00e9, \u017ee jedna strana si uzurpuje pr\u00e1vo rozhodova\u0165 o tom, kto sa m\u00f4\u017ee narodi\u0165 a kto nie. Kult\u00fara smrti \u00fato\u010d\u00ed na spolo\u010dnos\u0165 a \u00fato\u010di\u0165 neprestane. Preto nesmieme ani my!<\/p>\n

Potrat<\/strong><\/p>\n

Rozli\u0161uje sa medzi samovo\u013en\u00fdm potratom a umel\u00fdm (\u00famyseln\u00fdm), respekt\u00edve vyvolan\u00fdm potratom.<\/p>\n

Samovo\u013en\u00fd potrat je v\u00fdsledkom postupn\u00e9ho zlyh\u00e1vania ve\u013emi zlo\u017eit\u00fdch funkci\u00ed, ktor\u00e9 udr\u017euj\u00fa tehotenstvo.[23] Tehotenstvo m\u00f4\u017ee by\u0165 preru\u0161en\u00e9 nejak\u00fdm otrasom, chorobou alebo krv\u00e1can\u00edm. Z\u00e1rodok odumrie a je vypuden\u00fd i s obalmi z tela. Niekedy \u017eena e\u0161te ani nemala \u010das zisti\u0165, \u017ee je tehotn\u00e1. Spozoruje len, \u017ee men\u0161tru\u00e1cia je o nie\u010do oneskoren\u00e1 a trochu hojnej\u0161ia, ne\u017e b\u00fdva obvykle.<\/p>\n

Spont\u00e1nny potrat m\u00f4\u017ee by\u0165 sprev\u00e1dzan\u00fd bolestn\u00fdmi k\u0155\u010dmi a ob\u010das i dos\u0165 hojn\u00fdm krv\u00e1can\u00edm. V takom pr\u00edpade b\u00fdva nutn\u00e9 posla\u0165 \u017eenu do nemocnice, kde lek\u00e1r prevedie tzv. kyret\u00e1\u017e, aby zbavil maternicu v\u0161etk\u00fdch zvy\u0161kov z\u00e1rodku.<\/p>\n

Ak d\u00f4jde k spont\u00e1nnemu potratu nieko\u013ekokr\u00e1t za sebou, je tu nebezpe\u010denstvo nejakej v\u00e1\u017enej poruchy, \u010di ochorenia. Je potrebn\u00e9 sa da\u0165 d\u00f4kladne vy\u0161etri\u0165 gynekol\u00f3gom.<\/p>\n

Umel\u00fd potrat (interrupcia) je n\u00e1sil\u00edm, pri ktorom sa v kr\u00e1tkom \u010dase preru\u0161ia prirodzen\u00e9 pochody nielen v tele die\u0165a\u0165a, ale aj v tele matky. Prin\u00e1\u0161a so sebou pre \u017eenu nielen telesn\u00fa z\u00e1\u0165a\u017e, ale aj psychick\u00fa.[24] \u010casto kr\u00e1t sa pou\u017e\u00edva zav\u00e1dzaj\u00faci pojem: \u201eumel\u00e9 preru\u0161enie tehotenstva\u201c. Tehotenstvo sa ale ned\u00e1 preru\u0161i\u0165 a znovu obnovi\u0165, ke\u010f die\u0165a je u\u017e m\u0155tve. Preto by sa mal pou\u017e\u00edva\u0165 pojem \u201eumel\u00e9 ukon\u010denie tehotenstva\u201c.<\/p>\n

\"3_abortion-8.tyzden\"<\/a><\/p>\n

V d\u00e1vnej minulosti viacer\u00e9 starovek\u00e9 kult\u00fary[25] a barbari zab\u00edjali znehodnoten\u00e9 deti. M\u00f4\u017eeme sa p\u00fdta\u0165 sami seba, o \u010do sme pokro\u010dili my, ke\u010f si zab\u00edjame zdrav\u00e9 deti?<\/p>\n

Za 50. rokov interrupci\u00ed bolo na Slovensku evidovan\u00fdch 1 300 000 zabit\u00ed nenaroden\u00fdch det\u00ed.[26] Na Slovensku zomrie ka\u017ed\u00fd de\u0148 v priemere 40 det\u00ed vyvolan\u00fdm potratom. Nie je to genoc\u00edda?<\/p>\n

\u010co by ste robili, keby nejak\u00e1 trag\u00e9dia oberala o \u017eivot denne 35 a\u017e 40 det\u00ed na Slovensku? Ako by ste sa postavili vo\u010di tomu?[27]<\/p>\n

Spolo\u010dn\u00fd menovate\u013e takmer v\u0161etk\u00fdch potratov je egoizmus. Egoista toti\u017e obetuje rad\u0161ej \u010dloveka, len aby nepri\u0161iel o svoj prospech, o svoje v\u00fdhody, pohodlie, prest\u00ed\u017e, o svoju poves\u0165, t\u00fa\u017eby alebo ciele.<\/p>\n

Mot\u00edvy potratu m\u00f4\u017eu by\u0165 r\u00f4znorod\u00e9. M\u00f4\u017ee to by\u0165 n\u00e1tlak okolia (man\u017eel, rodina), strata prirodzen\u00fdch matersk\u00fdch sklonov, v\u0161eobecne zn\u00ed\u017een\u00e1 \u00facta k \u017eivotu, najm\u00e4 k bezbrann\u00e9mu, nedostato\u010dn\u00e1 informovanos\u0165 o tom, k \u010domu v skuto\u010dnosti doch\u00e1dza a ak\u00e9 b\u00fdvaj\u00fa n\u00e1sledky, nedostato\u010dn\u00e1 pomoc matk\u00e1m, ktor\u00e9 sa niekedy ocitn\u00fa v \u0165a\u017ekej situ\u00e1cii.[28] Mot\u00edvom m\u00f4\u017ee by\u0165 potrat z d\u00f4vodu, aby sa zabr\u00e1nilo narodeniu die\u0165a\u0165a, o ktorom sa na z\u00e1klade diagnostiky predpoklad\u00e1, \u017ee je po\u0161koden\u00e9 (eugenick\u00fd potrat), aby sa pomohlo vyrie\u0161i\u0165 ekonomick\u00e9, demografick\u00e9, soci\u00e1lne, psychologick\u00e9 probl\u00e9my (pre\u013eudnenie, incest, ovdovenie, zn\u00e1silnenie, profesion\u00e1lne po\u017eiadavky, psychologick\u00e9 \u0165a\u017ekosti), vo ve\u013emi v\u00fdnimo\u010dn\u00fdch pr\u00edpadoch sa vykon\u00e1va potrat preto, aby sa zachr\u00e1nil \u017eivot matky (terapeutick\u00fd potrat).[29] Av\u0161ak, \u201eiba jedno percento v\u0161etk\u00fdch potratov sa t\u00fdka \u0165a\u017ek\u00fdch vec\u00ed ako zn\u00e1silnenie, incest a \u017eivot matky v ohrozen\u00ed.\u201c[30]<\/p>\n

Po\u010datie die\u0165a\u0165a sa nem\u00f4\u017ee porovn\u00e1va\u0165 s nejak\u00fdm ne\u0161\u0165ast\u00edm, je to vec z\u00e1sadne pozit\u00edvna. Potrat nie je skuto\u010dn\u00fdm rie\u0161en\u00edm hodn\u00fdm rozumn\u00fdch \u013eud\u00ed. \u00damyseln\u00e9 zabitie nevinnej osoby je v\u017edy mor\u00e1lne zl\u00e9. Umel\u00fd potrat je \u00famyseln\u00fdm zabit\u00edm nevinnej osoby, preto tak\u00fdto potrat je v\u017edy mor\u00e1lne zl\u00fd.[31]<\/p>\n

Je korektn\u00e9 hovori\u0165 o pr\u00e1ve rozhodovania \u017eeny o \u017eivote die\u0165a\u0165a, o pr\u00e1ve na potrat? Pr\u00e1vom \u017eeny, je pr\u00e1vo rozhodn\u00fa\u0165 sa o sploden\u00ed die\u0165a\u0165a. Pr\u00e1vo rozhodn\u00fa\u0165 sa \u010di ma\u0165 alebo nema\u0165 pohlavn\u00fd styk. Ak sa rozhodne pre pohlavn\u00fd styk, vznik\u00e1 jej mor\u00e1lna povinnos\u0165 donosi\u0165 die\u0165a a postara\u0165 sa o\u0148, ak sa po\u010dne. \u017dia\u013e dnes sa na t\u00fato povinnos\u0165 zab\u00fada a do popredia ide oh\u00e1\u0148anie sa amor\u00e1lnymi pseudopr\u00e1vami.<\/p>\n

Potrat je ved\u013eaj\u0161\u00edm produktom nemor\u00e1lneho myslenia.[32] Bez prevencie v podobe \u00fa\u010dinnej etickej a sexu\u00e1lnej v\u00fdchovy odstr\u00e1nenie potratov zd\u00e1 sa nebude mo\u017en\u00e9.<\/p>\n

\u00dapadok hodnoty \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota<\/strong><\/p>\n

Kvalita \u017eivota sa v z\u00e1padnej spolo\u010dnosti postupne st\u00e1va viac ako samotn\u00fd \u017eivot. T\u00e1to spolo\u010dnos\u0165 dospela k ist\u00e9mu \u017eivotn\u00e9mu \u0161t\u00fdlu, ktor\u00ed prijali mnoh\u00ed \u013eudia. V ich hodnotovej sch\u00e9me nie je die\u0165a tak vysoko, aby kv\u00f4li nemu nie\u010do obetovali.[33] Mnoh\u00ed preto pochopite\u013ene d\u00e1vaj\u00fa pr\u00e1vo na pohodln\u00fd \u017eivot pred samotn\u00e9 pr\u00e1vo na \u017eivot.<\/p>\n

Takisto redukovanie sexu na dosahovanie rozko\u0161e bez n\u00e1sledkov s\u00favis\u00ed s potratmi. Cel\u00e9 je to \u00fazko prepojen\u00e9 so \u0161t\u00fdlom obliekania a s toleranciou vo\u010di pou\u017e\u00edvaniu antikoncepcie.<\/p>\n

\"detiakoodpad\"<\/a><\/p>\n

Die\u0165a ne\u017eiada \u017eivot, ale ke\u010f mu je raz tento \u017eivot dan\u00fd, nikto z n\u00e1s nem\u00e1 pr\u00e1vo, aby mu ho vzal. Pr\u00e1vo na \u017eivot m\u00e1 by\u0165 najz\u00e1kladnej\u0161\u00edm pr\u00e1vom, preto\u017ee ostatn\u00e9 pr\u00e1va s\u00fa v\u00e1m nani\u010d, ak nem\u00e1te pr\u00e1vo \u017ei\u0165. Na\u010do v\u00e1m je pr\u00e1vo vlastni\u0165 s\u00fakromn\u00fd majetok, ak v\u00e1s zni\u010dia e\u0161te v maternici? Zab\u00edjanie mal\u00fdch, nenaroden\u00fdch a bezbrann\u00fdch det\u00ed nem\u00e1 by\u0165 preto v civilizovanej spolo\u010dnosti \u013eudsk\u00fdm pr\u00e1vom. Obhajcovia potratov argumentuj\u00fa neraz t\u00fdm, \u017ee sa m\u00e1 dba\u0165 na pr\u00e1vo die\u0165a\u0165a narodi\u0165 sa ako chcen\u00e9. Ak by toto pr\u00e1vo malo by\u0165 nadraden\u00e9 nad pr\u00e1vo na \u017eivot, potom takouto politikou sa m\u00f4\u017eeme dopracova\u0165 a\u017e k zab\u00edjaniu mnoh\u00fdch nechcen\u00fdch det\u00ed v detsk\u00fdch domovoch.<\/p>\n

Ak teda pr\u00e1vo na \u017eivot nie je nedotknute\u013en\u00e9, potom \u017eiadne pr\u00e1vo nem\u00f4\u017ee by\u0165 garantovan\u00e9.[34]<\/p>\n

To \u010do sa pri nedostatku argumentov absurdne odmieta vzia\u0165 do \u00favahy, je \u017ee \u017eivot plodu predstavuje \u013eudsk\u00fd \u017eivot, \u017eivot novej a odli\u0161nej \u013eudskej bytosti. Zni\u010denie \u013eudskej bytosti, ktor\u00e1 bola po\u010dat\u00e1, aj ke\u010f len pred nieko\u013ek\u00fdmi hodinami, nem\u00f4\u017ee by\u0165 prirovn\u00e1van\u00e9 k u\u017eitiu preh\u00e1\u0148adla pri z\u00e1pche alebo k \u010disteniu nosa pri n\u00e1dche. Kto je zabit\u00fd potratom, nie je nejak\u00e1 vec, ktor\u00e1 patr\u00ed matke, ani jej tkanivo, ani jej org\u00e1n, ale je to skuto\u010dn\u00e1 a auton\u00f3mna \u013eudsk\u00e1 bytos\u0165. Ve\u013emi nezmyseln\u00fd argument je poukazovanie na to, \u017ee plod je malilink\u00fd, m\u00e1lo v\u00e1\u017ei, je po\u010dat\u00fd len nieko\u013eko dn\u00ed. Akoby stav \u013eudskosti mal by\u0165 meran\u00fd a z\u00e1visel od jeho v\u00fd\u0161ky alebo v\u00e1hy alebo jeho veku![35] \u201eS tro\u0161kou empatie by si h\u00e1dam aj ten najzarytej\u0161\u00ed z\u00e1stanca interrupci\u00ed vedel predstavi\u0165 s\u00e1m seba v civiliz\u00e1cii, ktor\u00e1 by dovo\u013eovala zab\u00edja\u0165 aj naroden\u00e9 deti, ktor\u00e9 u\u017e rodi\u010dia z nejak\u00e9ho d\u00f4vodu nechc\u00fa. Ak\u00fa vekov\u00fa hranicu pre leg\u00e1lne zab\u00edjanie naroden\u00fdch det\u00ed by potreboval, aby sa z neho stal\u201c z\u00e1sadn\u00fd \u201eodporca takejto praxe?\u201c[36]<\/p>\n

\u201eTo, \u017ee m\u00e1 \u017eena nejak\u00e9 pr\u00e1va, predsa neznamen\u00e1, \u017ee m\u00f4\u017eeme odoprie\u0165 pr\u00e1va die\u0165a\u0165u v lone matky. Mus\u00edme si pripomen\u00fa\u0165, \u017ee s na\u0161imi pr\u00e1vami a na\u0161imi rozhodnutiami prich\u00e1dza aj zodpovednos\u0165, a nem\u00f4\u017eeme niekomu in\u00e9mu uprie\u0165 jeho pr\u00e1va iba preto, aby sme sa vyhli zodpovednosti.\u201c[37]<\/p>\n

Mentalita mor\u00e1lneho liberalizmu hl\u00e1sa slobodu pod\u013ea hesla \u201erob si, \u010do chce\u0161\u201c, a pretl\u00e1\u010da ju pod r\u00fa\u0161kom tolerancie. Ob\u010das po\u010du\u0165, \u017ee sa nesmie pritom obmedzova\u0165 sloboda in\u00fdch. V praxi to ale vyzer\u00e1 tak, \u017ee sa neobmedzuje sloboda t\u00fdch, ktor\u00ed sa dok\u00e1\u017eu dostato\u010dne nahlas ozva\u0165.<\/p>\n

Nikde inde \u201enekri\u010d\u00ed\u201c viac bezbrann\u00fdch \u013eud\u00ed o pomoc, o n\u00e1\u0161 z\u00e1sah, ne\u017e v nemocniciach, kde sa robia potraty.[38]<\/p>\n

Na celom svete sa pod\u013ea \u0161tatistick\u00fdch \u00fadajov vykon\u00e1 ka\u017ed\u00fd rok v priemere 50 mili\u00f3nov potratov. Mor\u00e1lny liberalizmus m\u00e1 tak na svedom\u00ed nieko\u013ekon\u00e1sobne viac m\u0155tvych ako nacizmus a komunizmus spolu. S\u00fa to obrovsk\u00e9 \u010d\u00edsla. Po\u010dty embry\u00ed, ktor\u00e9 zomieraj\u00fa v d\u00f4sledku in\u00fdch z\u00e1sahov, napr\u00edklad ako \u201enadbyto\u010dn\u00fd materi\u00e1l\u201c pri umel\u00fdch oplodneniach, pri pokusoch z\u00edskavania embryon\u00e1lnych kme\u0148ov\u00fdch buniek alebo v d\u00f4sledku abort\u00edvnych \u00fa\u010dinkov mnoh\u00fdch druhov antikoncepcie s\u00fa e\u0161te ove\u013ea vy\u0161\u0161ie.<\/p>\n

Dnes sa ide tak \u010faleko, \u017ee s\u00fa snahy niektor\u00fdch organiz\u00e1ci\u00ed o uz\u00e1konenie potratu ako \u013eudsk\u00e9ho pr\u00e1va. Proti tomu v\u0161ak stoj\u00ed pr\u00e1vo na \u017eivot ako z\u00e1kladn\u00e9 \u013eudsk\u00e9 pr\u00e1vo, ako predpoklad pre v\u0161etky ostatn\u00e9 pr\u00e1va. To plat\u00ed o \u017eivote od po\u010datia po prirodzen\u00fa smr\u0165. Potrat pod\u013ea toho nem\u00f4\u017ee by\u0165 \u013eudsk\u00fdm pr\u00e1vom \u2013 je pr\u00e1ve jeho opakom.[39] Pr\u00e1vo na \u017eivot m\u00e1 by\u0165 nadraden\u00e9 pr\u00e1vu rozhodn\u00fa\u0165 o smrti die\u0165a\u0165a.<\/p>\n

Demag\u00f3gia okolo potratov a potratov\u00e1 turistika<\/strong><\/p>\n

\u201ePotrat v (..) posolstve vo\u013en\u00e9ho \u017eivotn\u00e9ho \u0161t\u00fdlu mus\u00ed by\u0165 k dispoz\u00edcii ako nevyhnutn\u00e1 poistka pre pr\u00edpad zlyhania antikoncepcie. Nie je pravda, \u017ee najlep\u0161\u00edm sp\u00f4sobom prevencie potratov je antikoncepcia. Antikoncepcia a potraty id\u00fa ruka v ruke, navz\u00e1jom sa potrebuj\u00fa. D\u00f4kazom toho je fakt, \u017ee \u0161\u00edritelia antikoncepcie sa v\u0161emo\u017ene sna\u017eia o liberaliz\u00e1ciu potratov\u00fdch z\u00e1konov v krajin\u00e1ch, kde nie s\u00fa e\u0161te povolen\u00e9.\u201c [40]<\/p>\n

Pod\u013ea Guttmacher Institute, \u010do je think-tank IPPF, 54% \u017eien v USA ide na potrat kv\u00f4li zlyhaniu antikoncepcie. Takisto 59% \u017eien, ktor\u00e9 podst\u00fapili potraty v britsk\u00fdch zariadeniach BPAS, pou\u017e\u00edvali v tom \u010dase antikoncepciu. \u201eVe\u013ek\u00e1 Brit\u00e1nia, kde s\u00fa antikoncepcia a kond\u00f3my prepl\u00e1can\u00e9 zo zdravotn\u00e9ho poistenia, teda s\u00fa zdarma, m\u00e1 v Eur\u00f3pe najvy\u0161\u0161iu mieru t\u00edned\u017eersk\u00fdch tehotenstiev, pohlavn\u00fdch ochoren\u00ed a narastaj\u00facu mieru potratov! Pre zlyhanie desa\u0165ro\u010dia \u0161t\u00e1tom financovanej sexu\u00e1lnej v\u00fdchovy zaviedla Brit\u00e1nia (…) sexu\u00e1lnu v\u00fdchovu pre deti od 5 rokov! Krajiny Z\u00e1padnej Eur\u00f3py s n\u00e1rastom u\u017e\u00edvania antikoncepcie eviduj\u00fa z\u00e1rove\u0148 n\u00e1rast po\u010dtu umel\u00fdch potratov: \u0160panielsko, D\u00e1nsko, Ve\u013ek\u00e1 Brit\u00e1nia, \u0160v\u00e9dsko, at\u010f.\u201c[41]<\/p>\n

\"dream<\/a><\/p>\n

\u201eAk sa v man\u017eelstve stane, \u017ee zlyhaj\u00fa prirodzen\u00e9 met\u00f3dy a nepl\u00e1novane sa po\u010dne die\u0165a, rie\u0161en\u00edm je jeho prijatie alebo adopcia (na adopciu novorodencov \u010dakaj\u00fa p\u00e1ry cel\u00e9 roky, lebo b\u00e1b\u00e4tiek, ktor\u00e9 s\u00fa pr\u00e1vne vo\u013en\u00e9, o ktor\u00e9 je z\u00e1ujem, nie je dos\u0165), nie jeho zabitie.\u201c Existuje tvrdenie, pod\u013ea ktor\u00e9ho plod je s\u00fa\u010das\u0165ou matkinho tela a t\u00e1 si so svojim telom m\u00f4\u017ee robi\u0165, \u010do chce. V skuto\u010dnosti, ale v\u0161etky s\u00fa\u010dasti tela zdie\u013eaj\u00fa rovnak\u00fd genetick\u00fd k\u00f3d. Genetick\u00fd k\u00f3d nenaroden\u00e9ho die\u0165a\u0165a je od prv\u00e9ho okamihu jeho existencie \u00faplne odli\u0161n\u00fd od k\u00f3du matky. Die\u0165a m\u00e1 ve\u013emi \u010dasto aj odli\u0161n\u00fa krvn\u00fa skupinu alebo pohlavie. Pod\u013ea logiky, ktor\u00e1 tvrd\u00ed, \u017ee \u201eplod je s\u00fa\u010das\u0165ou matkinho tela\u201c, by aj die\u0165a tesne pred naroden\u00edm, bolo rovnakou s\u00fa\u010das\u0165ou matkinho tela ako die\u0165a do 3. \u010di 6. mesiaca. In\u00e9 tvrdenie sa odvol\u00e1va na to, \u017ee len \u017eeny maj\u00fa pr\u00e1vo rozhodova\u0165 o svojom tehotenstve. Rozhodnutie \u017eeny, ale nie je len o tehotenstve, ale i o inom \u010dloveku. Na sploden\u00ed die\u0165a\u0165a sa navy\u0161e podie\u013ea rovnakou mierou aj otec die\u0165a\u0165a, preto by mal ma\u0165 aj on pr\u00e1vo vyjadrova\u0165 sa k ot\u00e1zke interrupcie. Pod\u013ea \u010fal\u0161ieho tvrdenia, keby sa stali interrupcie nez\u00e1konn\u00fdmi, viedlo by to ku kriminaliz\u00e1cii \u017eien a tie by sa \u010dasto st\u00e1vali obe\u0165ou neleg\u00e1lnych interrupci\u00ed vykon\u00e1van\u00fdch neodborn\u00edkmi. Znamen\u00e1 to, \u017ee m\u00e1me uz\u00e1koni\u0165 zn\u00e1silnenia, l\u00fape\u017ee a vra\u017edy, aby nedoch\u00e1dzalo ku kriminaliz\u00e1cii p\u00e1chate\u013eov a aby boli bezpe\u010dnej\u0161ie? Nebud\u00fa u\u017e v o\u010diach \u013eud\u00ed na\u010falej zlo\u010dinom? Alebo, ak susedn\u00e9 \u0161t\u00e1ty legalizuj\u00fa pedof\u00edliu, legalizujeme ju aj my na Slovensku, aby na\u0161i pedofili nemuseli cestova\u0165, do zahrani\u010dia? Z\u00e1kony maj\u00fa sl\u00fa\u017ei\u0165 na to, aby \u013eud\u00ed chr\u00e1nili a nie na to, aby umo\u017e\u0148ovali \u013eud\u00ed zab\u00edja\u0165 alebo zneu\u017e\u00edva\u0165.[42]<\/p>\n

\u201eV roku 1986, ke\u010f komunisti liberalizovali potrat, \u010d\u00edm umo\u017enili \u017eene podst\u00fapi\u0165 potrat na \u017eiados\u0165 bez udania d\u00f4vodu v prvom trimestri, po\u010det umel\u00fdch potratov vysko\u010dil na rekordn\u00fa \u00farove\u0148: ka\u017ed\u00e9 druh\u00e9 po\u010dat\u00e9 die\u0165a bolo potraten\u00e9! V \u010dase, ke\u010f boli soci\u00e1lne<\/p>\n

istoty zabezpe\u010den\u00e9 \u0161t\u00e1tom \u2013 ka\u017ed\u00fd mal pr\u00e1cu a b\u00fdvanie. V rokoch 1957-1986, ke\u010f komisia schva\u013eovala \u017eene potrat, bolo potraten\u00e9 ka\u017ed\u00e9 piate po\u010dat\u00e9 die\u0165a. \u013dudia m\u00f4\u017eu kradn\u00fa\u0165, vra\u017edi\u0165, zn\u00e1sil\u0148ova\u0165, \u010di t\u00fdra\u0165 in\u00fdch pre soci\u00e1lne d\u00f4vody, nie je to v\u0161ak d\u00f4vod, aby sme tieto n\u00e1silnosti legalizovali. \u010casto v\u0161ak tak robia \u013eudia, ktor\u00ed maj\u00fa vy\u0161\u0161iu \u017eivotn\u00fa \u00farove\u0148, no nemaj\u00fa siln\u00e9 mor\u00e1lne z\u00e1sady.\u201c[43]<\/p>\n

Rozli\u010dn\u00e9 organiz\u00e1cie robia odhady potratovej turistiky a celkov\u00e9ho po\u010dtu neleg\u00e1lnych potratov vykon\u00e1van\u00fdch v Po\u013esku, kde od roku 1993 s prest\u00e1vkou v roku 1997 plat\u00ed z\u00e1kon \u201cO pl\u00e1novan\u00ed rodiny, ochrane \u013eudsk\u00e9ho plodu a podmienkach pre vykonanie umel\u00e9ho potratu\u201d. Niektor\u00e9 odhady hovoria ro\u010dne o po\u010dte 7 a\u017e 14 tis\u00edc ileg\u00e1lnych potratov, ktor\u00e9 podstupuj\u00fa po\u013esk\u00e9 \u017eeny. Ve\u013eavravn\u00fdm prame\u0148om hodnotenia miery tohto fenom\u00e9nu v Po\u013esku s\u00fa v\u0161ak \u00fadaje z roku 1997, teda za rok, kedy bola v platnosti noveliz\u00e1cia z\u00e1kona z roku 1996 umo\u017e\u0148uj\u00faca potraty na \u017eiados\u0165. V roku 1997 bolo vykonan\u00fdch 3 047 umel\u00fdch potratov – leg\u00e1lne, iba na \u017eiados\u0165, v dobr\u00fdch hygienick\u00fdch podmienkach a bezplatne. Len pre porovnanie: na Slovensku v tom istom roku sa vykonalo viac ako 20 tis\u00edc potratov, pri\u010dom Slovensko m\u00e1 o zhruba 34 mili\u00f3nov obyvate\u013eov menej. Na z\u00e1klade tejto sk\u00fasenosti vidie\u0165 ako pro-potratov\u00e9 organiz\u00e1cie preh\u00e1\u0148aj\u00fa, aby z\u00edskavali podporu pre svoje ciele.[44] Tie\u017e vidie\u0165 ako postoj spolo\u010dnosti k potratom a mor\u00e1lne povedomie vo\u010di potratu \u2013 ako k hlboko amor\u00e1lnemu skutku, brzd\u00ed potratov\u00fa expl\u00f3ziu.<\/p>\n

\u010co sa t\u00fdka vykon\u00e1vania potratov neodborn\u00edkmi v pr\u00edpade ich z\u00e1kazu, toto tvrdenie vyvracia op\u00e4\u0165 sk\u00fasenos\u0165 z Po\u013eska, kde s\u00fa pre vykon\u00e1vanie neleg\u00e1lnych potratov zat\u00fdkan\u00ed gynekol\u00f3govia. Podobne to bolo aj v USA, e\u0161te v \u010dase, ke\u010f potraty boli e\u0161te aj v in\u00fdch krajin\u00e1ch zak\u00e1zan\u00e9, \u010do podopiera i vyhl\u00e1senie Mary Calderone, medic\u00ednskej riadite\u013eky najv\u00e4\u010d\u0161ej siete potratov\u00fdch klin\u00edk na svete, \u010dlenky organiz\u00e1cie pre Pl\u00e1novan\u00e9 rodi\u010dovstvo v Americkom \u017eurn\u00e1li verejn\u00e9ho zdravia z roku 1960: \u201e…90% neleg\u00e1lnych potratov sa vykon\u00e1va lek\u00e1rmi.\u201c[45]<\/p>\n

Proti trendu potratovej turistiky sa v krajnom pr\u00edpade d\u00e1 zasiahnu\u0165 cielen\u00fdmi z\u00e1konmi. Tak ako m\u00e1 napr\u00edklad Brit\u00e1nia z\u00e1kon proti svojim ob\u010danom, cestuj\u00facim za detskou prostit\u00faciou do Thajska, podobn\u00fdm z\u00e1konom je mo\u017en\u00e9 obmedzi\u0165 i potratov\u00fa turistiku. Ku pr\u00edkladu aj u n\u00e1s z\u00e1kon nedovo\u013euje potrat Po\u013ek\u00e1m, pokia\u013e nemaj\u00fa trval\u00fd pobyt alebo aspo\u0148 p\u00e4\u0165ro\u010dn\u00fd pobyt na Slovensku.<\/p>\n

Plat\u00ed, \u017ee \u010d\u00edm re\u0161trikt\u00edvnej\u0161\u00ed z\u00e1kon, t\u00fdm menej interrupci\u00ed a naopak. Re\u0161trikt\u00edvny z\u00e1kon by nemusel znamena\u0165 ve\u013ek\u00fd po\u010det ileg\u00e1lnych interrupci\u00ed, lebo ako hovor\u00ed o \u013eu\u010foch aj demograf Pastor \u201evedia svoju p\u00f4rodnos\u0165 regulova\u0165 aj in\u00fdmi sp\u00f4sobmi\u201c, respekt\u00edve prisp\u00f4sobili by sa.[46] Z\u00e1kaz potratov nielen\u017ee radik\u00e1lne zni\u017euje po\u010det vykon\u00e1van\u00fdch potratov, ale aj men\u00ed nazeranie \u013eud\u00ed na t\u00fato prax.<\/p>\n

Ak niekto prehlasuje, \u017ee z\u00e1konom nemo\u017eno nie\u010do nan\u00fati\u0165, tak si o\u010dividne neuvedomuje, \u017ee skoro ka\u017ed\u00fd z\u00e1kon n\u00e1m nie\u010do nanucuje. Z\u00e1kony n\u00e1s n\u00fatia, aby sme net\u00fdrali deti, aby sme nekradli at\u010f.<\/p>\n

Slogan \u201emo\u017enos\u0165 vo\u013eby\u201c sa \u201eparadoxne\u201c nikdy nepou\u017e\u00edva, ak ide o t\u00fdranie det\u00ed alebo nejak\u00e9 in\u00e9 n\u00e1silie.[47]<\/p>\n

Odvol\u00e1vanie sa na to, \u017ee potrat je s\u00fakromn\u00e1 z\u00e1le\u017eitos\u0165 neobstoj\u00ed. V takom pr\u00edpade by sa aj t\u00fdranie malolet\u00e9ho die\u0165a\u0165a v s\u00fakrom\u00ed dom\u00e1cnosti dalo ozna\u010di\u0165 ako s\u00fakromn\u00e1 z\u00e1le\u017eitos\u0165 rodiny.<\/p>\n

Ak sme proti t\u00fdraniu det\u00ed, sme spravidla za z\u00e1konn\u00fd z\u00e1kaz t\u00fdrania det\u00ed. Potom prid\u0155\u017eaj\u00fac sa logiky veci, ak sme proti potratom, mali by sme by\u0165 tie\u017e za z\u00e1kaz potratov.[48]<\/p>\n

\u201eAk je nejak\u00fd skutok nespravodliv\u00fd, mal by by\u0165 aj ileg\u00e1lny, a je potrebn\u00e9, aby sme to pova\u017eovali za n\u00e1\u0161 (osobn\u00fd) probl\u00e9m.\u201c[49]<\/p>\n

\u201eAk sa pozriete na \u0161tatistiky, zrete\u013ene zbad\u00e1te, \u017ee na prie\u010dkach potratovosti viedli komunistick\u00e9 krajiny. Z toho sa d\u00e1 usudzova\u0165, \u017ee politick\u00fd re\u017eim bol jedn\u00fdm z hlavn\u00fdch faktorov vysokej miery interrupci\u00ed,\u201c hovor\u00ed demograf a \u0161tatistik z Matematicko \u2013 fyzik\u00e1lnej fakulty UK Karol Pastor. Pod\u013ea Pastora je za mierne klesaj\u00facim trendom interrupci\u00ed v s\u00fa\u010dasnosti v porovnan\u00ed s 80. rokmi, viac faktorov: \u201eV\u00fdznamne tomu pomohol fakt, \u017ee sa o interrupci\u00e1ch za\u010dalo verejne hovori\u0165 a za\u010dali sa vn\u00edma\u0165 ako nie\u010do probl\u00e9mov\u00e9.\u201c Navy\u0161e, ke\u010f sa v roku 1995 zaviedli poplatky, za\u010dal po\u010det interrupci\u00ed v\u00fdznamnej\u0161ie klesa\u0165. Prevl\u00e1dla antikoncep\u010dn\u00e1 strat\u00e9gia, ke\u010f\u017ee sa odvtedy u\u017e muselo plati\u0165 za obe strat\u00e9gie. Potvrdzuje to aj porovnanie napr\u00edklad s \u010ceskou republikou. Ke\u010f \u010cesko e\u0161te pred Slovenskom spoplatnilo interrupcie, zrazu ich malo menej ne\u017e Slovensko.[50] Svoj podiel na zmene po\u010dtov potratov m\u00e1 i po\u010detnos\u0165 jedincov v ro\u010dn\u00edkoch, ktor\u00e9 sa dost\u00e1vaj\u00fa do reproduk\u010dn\u00e9ho veku. Pokles potratov je s\u00edce pozit\u00edvom, av\u0161ak pokia\u013e je na Slovensku dovolen\u00e9 svojvo\u013ene zabi\u0165 potratom \u010do i len jedno die\u0165a, nemo\u017eno sa uspokojova\u0165 ani s tak\u00fdmto zlep\u0161en\u00edm situ\u00e1cie.<\/p>\n

Ke\u010f sa v\u0161ak s\u00fa\u010dasn\u00fd po\u010det interrupci\u00ed na Slovensku prer\u00e1ta na po\u010det tehotenstiev, zist\u00edme, \u017ee pomer interrupci\u00ed vo\u010di po\u010dtu tehotenstiev je st\u00e1le na hodnot\u00e1ch socialistick\u00fdch 70. rokov, ke\u010f\u017ee pokles potratov je sprev\u00e1dzan\u00fd poklesom po\u010dtu naroden\u00fdch det\u00ed. Men\u0161ie \u010d\u00edsla s\u00fa to len v porovnan\u00ed s 80. rokmi. Re\u00e1lny po\u010det interrupci\u00ed je, v\u0161ak vy\u0161\u0161\u00ed, hoci \u0161tatisticky nezmerate\u013en\u00fd, ke\u010f\u017ee sa u\u017e\u00edvaj\u00fa aj antikoncep\u010dn\u00e9 prostriedky s abort\u00edvnym \u00fa\u010dinkom. Ur\u010duj\u00faca rola antikoncepcie pri poklese interrupci\u00ed je m\u00fdtus, ktor\u00fd u n\u00e1s \u0161\u00edri Spolo\u010dnos\u0165 pre pl\u00e1novan\u00e9 rodi\u010dovstvo, ktor\u00e1 sa takisto razantne zasadzuje za \u010do najvo\u013enej\u0161ie interrup\u010dn\u00e9 z\u00e1kony. Pro-choice, resp. v\u00fdsti\u017enej\u0161\u00ed pojem pro-abortion[51] organiz\u00e1cie niekedy uv\u00e1dzaj\u00fa ako pr\u00edklad Holandsko, av\u0161ak aj tu je 33 000 potratov na 16 mili\u00f3nov obyvate\u013eov, pri\u010dom sa tu okrem in\u00fdch vplyvov ner\u00e1ta napr\u00edklad pou\u017e\u00edvanie pilulky RU-486 (jej nebezpe\u010denstvo je spojen\u00e9 s navoden\u00edm potratu aj u neskor\u0161\u00edch tehotenstiev alebo po\u0161koden\u00edm die\u0165a\u0165a, viacer\u00e9 \u017eeny po u\u017eit\u00ed tejto pilulky dostali infarkt, bolo zaznamenan\u00e9 aj \u00famrtie \u017eeny[52]) vyvol\u00e1vaj\u00facej potrat, ktor\u00e1 je v Holandsku na rozdiel od Slovenska k dostaniu.[53]<\/p>\n

Potrat a postihnut\u00e9 die\u0165a<\/strong><\/p>\n

Ak\u00fa spolo\u010dnos\u0165 budujeme, ke\u010f zab\u00edjame chor\u00fdch a postihnut\u00fdch? Z\u00e1vis\u00ed hodnota \u010dloveka od jeho kval\u00edt? Chceme pokra\u010dova\u0165 v stop\u00e1ch nacistick\u00fdch ideol\u00f3gov? Pr\u00e1vo na \u017eivot m\u00e1 ma\u0165 \u010dlovek len, pokia\u013e je zdrav\u00fd a v opa\u010dnom pr\u00edpade m\u00f4\u017eu o jeho osude rozhodova\u0165 in\u00ed?<\/p>\n

Dnes je nenaroden\u00e9 die\u0165a mimo in\u00e9 ohrozovan\u00e9 zau\u017e\u00edvanou met\u00f3dou amniocent\u00e9zy, teda odberu plodovej vody (u\u017e pri odbere je riziko zanesenia infekcie, hroz\u00ed riziko potratu v 0,5% a\u017e 2% odberov), ktor\u00e1 je predstavovan\u00e1 ako zodpovedn\u00e9 spr\u00e1vanie. Rob\u00ed sa kv\u00f4li potratu die\u0165a\u0165a s diagnostikovan\u00fdm postihnut\u00edm. Je to \u010fal\u0161\u00ed zo sp\u00f4sobov, ktor\u00fd navracia spolo\u010dnos\u0165 k eugenickej ideol\u00f3gii.<\/p>\n

\"19_abortion<\/a><\/p>\n

Pr\u00e1vo na \u017eivot je absol\u00fatne a v tom m\u00e1me ma\u0165 v\u0161etci rovnos\u0165 pred z\u00e1konom. Je falo\u0161nou l\u00e1skou, chcie\u0165 dobro pre die\u0165a tak, \u017ee ho zabijeme, aby netrpelo.[54] Postihnut\u00e9 alebo chor\u00e9 die\u0165a je tie\u017e \u010dlovek, tak ako je \u010dlovekom postihnut\u00fd alebo chor\u00fd dospel\u00fd. Lek\u00e1rska veda m\u00e1 chor\u00fdch lie\u010di\u0165 alebo im pom\u00f4c\u0165 zmierni\u0165 ich \u00fadel – ak je choroba nelie\u010dite\u013en\u00e1, nie ich zb\u00edja\u0165. Ma\u0165 postihnut\u00e9 die\u0165a a stara\u0165 sa o\u0148 je ve\u013emi \u0165a\u017ek\u00fd \u00fadel a tak\u00ed rodi\u010dia si zasl\u00fa\u017eia pomoc spolo\u010dnosti, nie ods\u00fadenie die\u0165a\u0165a. Ak by sme prijali postoj, \u017ee postihnut\u00e9 nenaroden\u00e9 die\u0165a nie je hodn\u00e9 \u017eivota, lebo by nemohlo \u017ei\u0165 kvalitn\u00fdm \u017eivotom, od tohto postoja je u\u017e len k\u00fasok k tomu, aby sa za nehodn\u00fdch \u017eivota vyhl\u00e1sili aj postihnut\u00e9 naroden\u00e9 deti a dospel\u00ed.[55]<\/p>\n

Je overenou sk\u00fasenos\u0165ou cel\u00fdch gener\u00e1ci\u00ed, \u017ee mnoh\u00ed telesne alebo du\u0161evne postihnut\u00ed s\u00fa katalyz\u00e1torom l\u00e1sky v rodine. Postihnut\u00ed s\u00fa pre zdrav\u00fdch mnohokr\u00e1t pr\u00edkladom nezlomnosti. Ich schopnos\u0165 vyrovn\u00e1va\u0165 sa s \u0165a\u017ekou situ\u00e1ciou m\u00f4\u017ee d\u00e1va\u0165 silu k sebaprijatiu aj pre t\u00fdch, ktor\u00ed s\u00fa relat\u00edvne zdrav\u00ed. Sk\u00fasenos\u0165 n\u00e1m ukazuje, \u017ee zdravie nie je z\u00e1rukou \u0161\u0165astia. Mnoh\u00ed chor\u00ed a postihnut\u00ed vedia pre\u017ei\u0165 kvalitnej\u0161\u00ed a \u0161\u0165astnej\u0161\u00ed \u017eivot ne\u017e plno zdrav\u00fdch \u013eud\u00ed, z ktor\u00fdch ve\u013ek\u00e1 \u010das\u0165 svoj z\u00fafal\u00fd \u017eivot kon\u010d\u00ed samovra\u017edou. Pr\u00edkladom tak\u00fdchto postihnut\u00fdch \u013eud\u00ed je Nick Vujicic:
\n