{"id":510,"date":"2015-10-14T14:29:42","date_gmt":"2015-10-14T12:29:42","guid":{"rendered":"http:\/\/zdravysex.sk\/?p=510"},"modified":"2015-10-15T18:14:06","modified_gmt":"2015-10-15T16:14:06","slug":"uvod-sex-a-zdravy-sex-nemusi-znamenat-to-iste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zdravysex.sk\/index.php\/2015\/10\/14\/uvod-sex-a-zdravy-sex-nemusi-znamenat-to-iste\/","title":{"rendered":"\u00davod – Sex a zdrav\u00fd sex nemus\u00ed znamena\u0165 to ist\u00e9"},"content":{"rendered":"

Dokia\u013e \u017eijeme, u\u010d\u00edme sa \u017ei\u0165. (Seneca)<\/strong><\/i><\/p>\n

\"nulta1\"<\/a> <\/p>\n

Psychosexu\u00e1lny v\u00fdvoj je ovplyv\u0148ovan\u00fd vplyvmi v\u00fdchovy, u\u010den\u00edm, na\u0161im osobn\u00fdm rozhodovan\u00edm, ale aj \u010fal\u0161\u00edm mno\u017estvom faktorov z n\u00e1\u0161ho u\u017e\u0161ieho alebo \u0161ir\u0161ieho okolia. S vyformovan\u00edm na\u0161ej psychosexuality s\u00favis\u00ed aj schopnos\u0165 ma\u0165 zdrav\u00fd sex. Ma\u0165 zdrav\u00fd sex nie je tak\u00e1 samozrejmos\u0165 ako by sa na prv\u00fd poh\u013ead mohlo zda\u0165. Svetov\u00e1 zdravotn\u00edcka organiz\u00e1cia definuje zdravie ako pre\u017e\u00edvanie telesn\u00e9ho, psychick\u00e9ho a soci\u00e1lneho blaha.[1] Ako sa v\u0161ak pribl\u00ed\u017ei\u0165 k za\u017e\u00edvaniu tak\u00e9hoto blaha, ak niektor\u00fd z aspektov aj v pr\u00edpade sexu prehliadame?<\/p>\n

Niektor\u00ed redukuj\u00fa sexualitu len na ur\u010dit\u00fa atletick\u00fa discipl\u00ednu, kde je potrebn\u00e9 ovl\u00e1da\u0165 r\u00f4zne techniky pre dosahovanie vysok\u00fdch v\u00fdkonov. In\u00ed zas najv\u00e4\u010d\u0161iu \u010das\u0165 energie v oblasti sexu\u00e1lnej v\u00fdchovy s\u00fastre\u010fuj\u00fa na mechanick\u00e9 uk\u00e1\u017eky navliekania kond\u00f3mov na model penisu a d\u00f4kladn\u00e9 vysvet\u013eovanie pou\u017e\u00edvania ostatn\u00fdch druhov antikoncepcie. Z m\u00e9di\u00ed sa na n\u00e1s syp\u00fa inform\u00e1cie o sexe okorenen\u00e9 o z\u00e1\u017eitky a rady celebr\u00edt, ktor\u00fdch \u017eivot a rozbit\u00e9 vz\u0165ahy, ale spravidla nesved\u010dia o tom, \u017ee s\u00fa t\u00fdmi prav\u00fdmi, ktor\u00ed by sa vedeli deli\u0165 o u\u017eito\u010dn\u00e9 poznatky o zdrav\u00fdch partnersk\u00fdch vz\u0165ahoch. Ako vidie\u0165 my v\u0161etci sme zatiahnut\u00ed do debaty o sexualite. O tejto t\u00e9me je potrebn\u00e9 hovori\u0165. Nie v\u0161ak vulg\u00e1rne, ale na \u00farovni, ktor\u00fa si sexualita zasl\u00fa\u017ei. Ml\u010danie o ot\u00e1zkach sexuality v minulosti malo svoj podiel na presexualizovan\u00ed doby, v ktorej \u017eijeme dnes.<\/p>\n

Na \u010dom je postaven\u00fd zdrav\u00fd sex?<\/strong><\/p>\n

\u013dudsk\u00e1 sexualita \u00fazko s\u00favis\u00ed s \u013eudsk\u00fdmi potrebami, ktor\u00e9 mo\u017eno rozdeli\u0165 na potreby telesn\u00e9, du\u0161evn\u00e9 (vr\u00e1tane soci\u00e1lnych) a duchovn\u00e9. \u010co sa t\u00fdka duchovn\u00fdch potrieb, sk\u00fasenos\u0165 ukazuje, \u017ee zakorenenos\u0165 h\u013eadania spiritu\u00e1lneho rozmeru \u017eivota je u \u010dloveka tak\u00e1 v\u00fdznamn\u00e1, \u017ee pri snah\u00e1ch o jej odstr\u00e1nenie neuspeli ani viacer\u00e9 novodob\u00e9 a totalitn\u00e9 ideol\u00f3gie. J\u00e1n Duda k tomu p\u00ed\u0161e: „Darmo, \u010dlovek je n\u00e1bo\u017eensk\u00fd tvor a vo svojej podstate n\u00edm nikdy neprestane by\u0165. Ak ho budete neust\u00e1le presvied\u010da\u0165, \u017ee Boha niet a Cirkev je to najhor\u0161ie \u010do existuje „pod slnkom“, mo\u017eno sa v\u00e1m to podar\u00ed a uver\u00ed v\u00e1m. No ihne\u010f potom sa za\u010dne kla\u0148a\u0165 zlat\u00e9mu te\u013ea\u0165u alebo sebe sam\u00e9mu.“[2]<\/p>\n

V oblasti sexuality sa \u017eia\u013e du\u0161evn\u00e1 a duchovn\u00e1 zlo\u017eka zna\u010dne opom\u00ednaj\u00fa. \u010clovek sa v\u0161ak st\u00e1va vyv\u00e1\u017eenou osobnos\u0165ou a\u017e vtedy, ke\u010f duchovn\u00e9 prejavy s\u00fa nadraden\u00e9 du\u0161evn\u00fdm, tie telesn\u00fdm a pritom \u017eiadna zlo\u017eka nie je zanedb\u00e1van\u00e1.[3] Preto, ak niektor\u00e1 z dimenzi\u00ed \u013eudsk\u00e9ho \u017eivota aj vo vz\u0165ahu k sexualite ch\u00fdba alebo nie je plne rozvinut\u00e1, v\u00fdsledkom je spravidla pre\u017e\u00edvanie zrieden\u00e9ho alebo nenaplnen\u00e9ho vz\u0165ahu.[4]<\/p>\n

\u010clovek m\u00e1 slobodu \u017ei\u0165 v rozpore so svojimi potrebami, m\u00f4\u017ee ich popiera\u0165 alebo nezauj\u00edma\u0165 sa o ne. Ak\u00fa cenu, ale mus\u00ed za to zaplati\u0165?[5]<\/p>\n

Ako aj dnes vid\u00edme nie vedecko-technick\u00fd pokrok je z\u00e1rukou pln\u0161ieho a radostnej\u0161ieho \u017eivota, ale celkom in\u00fd pokrok. Technika a ekonomick\u00fd rozvoj spolo\u010dnosti s\u00edce u\u013eah\u010duje alebo dokonca predl\u017euje \u013eudsk\u00fd \u017eivot, av\u0161ak nie je z\u00e1rukou pre\u017e\u00edvania \u0161\u0165astia a spokojnosti v \u017eivote. Keby tomu tak bolo, nebolo by dnes vo vyspel\u00fdch krajin\u00e1ch to\u013eko samovr\u00e1\u017ed, ne\u0161\u0165astn\u00fdch rod\u00edn i jednotlivcov.<\/p>\n

Pre skuto\u010dn\u00fd osobn\u00fd pokrok \u010dloveka v zmysle nach\u00e1dzania \u0161\u0165astia (aj zo sexu) je potrebn\u00e9 stoto\u017enenie sa so zmyslom \u017eivota postavenom na l\u00e1ske ako z\u00e1kladnej a najvy\u0161\u0161ej potrebe. Nie v\u0161ak na l\u00e1ske ako n\u00edzkom citovom vzplanut\u00ed, ale na nie\u010dom ove\u013ea hlb\u0161om.<\/p>\n

Z\u00e1kladn\u00e1 potreba l\u00e1sky ako k\u013e\u00fa\u010d k \u0161\u0165astiu \u010dloveka je v podstate potreba milova\u0165 a by\u0165 milovan\u00fd. Aj zn\u00e1ma Maslowova pyram\u00edda potrieb sa d\u00e1 zhrn\u00fa\u0165 pod tieto dve potreby. Netreba v\u0161ak zab\u00fada\u0165 ani na v\u00fdznam uspokojovania ostatn\u00fdch potrieb \u2013 vi\u010f napr. Maslowovu hierarchiu potrieb a n\u00edm spom\u00ednan\u00e9 fyziologick\u00e9 potreby,[6] kde v\u0161ak treba vidie\u0165 nutnos\u0165 u\u017e\u0161ej previazanosti l\u00e1sky aj s ni\u017e\u0161\u00edmi a vy\u0161\u0161\u00edmi potrebami v tejto sch\u00e9me. A\u017e t\u00e1to previazanos\u0165 je toti\u017e k\u013e\u00fa\u010dom pre pre\u017e\u00edvanie dostato\u010dn\u00e9ho uspokojenia.<\/p>\n

Skuto\u010dn\u00e9 u\u017e\u00edvanie si sexu m\u00f4\u017eeme za\u017ei\u0165 len v spr\u00e1vnom vz\u0165ahu l\u00e1sky, nie vo vz\u0165ahu egoistick\u00e9ho pou\u017e\u00edvania druh\u00fdch pre svoje okam\u017eit\u00e9 uspokojenie. Uspokojovanie si sexu\u00e1lneho pudu na druh\u00fdch by fungovalo, len ak by sme boli iba bytosti telesn\u00e9, len\u017ee, ako u\u017e bolo povedan\u00e9, m\u00e1me aj du\u0161evn\u00e9 a duchovn\u00e9 pre\u017e\u00edvanie a preto nespr\u00e1vne pou\u017e\u00edvanie sexu n\u00e1m sp\u00f4sobuje rozli\u010dn\u00e9 citov\u00e9 zranenia, neraz aj na cel\u00fd \u017eivot.<\/p>\n

Sexu\u00e1lna v\u00fdchova m\u00e1 by\u0165 teda predov\u0161etk\u00fdm v\u00fdchovou k l\u00e1ske. Bez l\u00e1sky je sex medzi \u013eu\u010fmi sexom nie primerane \u013eudsk\u00fdm. Preto pre kvalitn\u00fd sexu\u00e1lny \u017eivot je potrebn\u00e9 sexualitu nielen dobre pozna\u0165, ale je potrebn\u00e9 ma\u0165 aj v\u00f4\u013eu dobre ju pre\u017e\u00edva\u0165 sp\u00f4sobom, kde m\u00e1 prv\u00e9 miesto v\u017edy l\u00e1ska.<\/p>\n

Samotn\u00fd text tejto sexu\u00e1lnej v\u00fdchovy sa orientuje ako na mlad\u00fdch, ktor\u00ed e\u0161te nepoznaj\u00fa mnoh\u00e9 z\u00e1kladn\u00e9 fakty z oblasti sexuality, tak aj na star\u0161\u00edch, ktor\u00ed maj\u00fa chu\u0165 a snahu pouva\u017eova\u0165 nad mnoh\u00fdmi ot\u00e1zkami, ktor\u00e9 sa tejto t\u00e9my dot\u00fdkaj\u00fa.<\/p>\n

Viacero t\u00e9m je ve\u013emi kontroverzn\u00fdch a kontroverzn\u00fdmi zostane a preto bud\u00fa v\u017edy pranierovan\u00e9 postoje a n\u00e1zory z opa\u010dnej strany. Mno\u017estvo z toho \u010do tu uv\u00e1dzam, ale za\u017e\u00edvam vo svojom praktickom \u017eivote ako spr\u00e1vne a pravdiv\u00e9, ako man\u017eel a otec piatich det\u00ed. Aj zo svojej ostatnej pr\u00e1ce v oblasti soci\u00e1lnopr\u00e1vnej ochrany sa mi potvrdili \u010fal\u0161ie a \u010fal\u0161ie skuto\u010dnosti, ktor\u00e9 tu predklad\u00e1m.<\/p>\n

Ke\u010f je v knihe ozna\u010den\u00e1 nejak\u00e1 \u010das\u0165 ako \u201ePre veriacich\u201c, s\u00fa pod t\u00fdm myslen\u00ed ako skupina adres\u00e1tov predov\u0161etk\u00fdm katol\u00edci alebo kres\u0165ania v\u0161eobecne. S niektor\u00fdmi pas\u00e1\u017eami sa v\u0161ak m\u00f4\u017eu iste stoto\u017eni\u0165 i \u013eudia in\u00e9ho vierovyznania.<\/p>\n

—————————–
\n[1] WHO definition of Health [online]. [citovan\u00e9: 18. 08. 2010]. Dostupn\u00e9 na internete: http:\/\/www.who.int\/about\/definition\/en\/print.html<\/p>\n

[2] Duda, J. Zlo\u017eitos\u0165 dial\u00f3gu alebo pre\u010do by mali ob\u010dania podporova\u0165 ofici\u00e1lnu l\u00edniu kres\u0165anstva?! s. 149 \u2013 150. In: Nov\u00e9 Horizonty, 3\/2010, ro\u010d. 4, ISSN 1337-6535, Spi\u0161sk\u00e1 Nov\u00e1 Ves : Klub priate\u013eov Ferka Sky\u010d\u00e1ka.<\/p>\n

[3] P\u0161eni\u010dka, O. Trblietanie dotyku. Pre\u0161ov: Vydavate\u013estvo Michala Va\u0161ka, 1999, 348 s., ISBN 80-88795-14-1, s. 20.<\/p>\n

[4] McDowell, J., Lewis, P. L\u00e1sku da\u0165, l\u00e1sku bra\u0165. Bratislava: Triangel, 1980, ISBN 0-8423-1031-2, s. 40 \u2013 41.<\/p>\n

[5] Hnut\u00ed Pro \u017eivot \u010cR: Pro\u010d pl\u00e1\u010de\u0161, Miriam. Praha: Hnut\u00ed Pro \u017eivot \u010cR, 2000. 142 s., ISBN 80 \u2013 238 \u2013 4824 \u2013 0, s. 111 – 112.<\/p>\n

[6] Hall, S. G., Lindzey, G. Psychol\u00f3gia osobnosti. Bratislava: Slovensk\u00e9 pedagogick\u00e9 nakladate\u013estvo, 2002, 512 s., ISBN 80 \u2013 08 \u2013 03384 \u2013 3, s. 163 – 172.<\/p>\n

Foto:
\n photostock \/ FreeDigitalPhotos.net<\/a><\/p>\n

\u010eal\u0161ie \u010dl\u00e1nky<\/h3><\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t Kapitola 4 \u2013 Sloboda<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t Kapitola 6 \u2013 L\u00e1ska a sex, je v tom rozdiel?<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t Videoklip k t\u00e9me potratov<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t Formy potratu \u2013 dokedy dovol\u00edme, aby t\u00e1to ge...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t\t Video potraten\u00fdch det\u00ed na konci druh\u00e9ho alebo za\u010di...<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t \n\t\t\t\t\t\t\t <\/a>\n\n\t\t\t\t\t\t <\/div>\n<\/div>